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芸者の1日は、こんなお勉強の1日でもあるのだ。ここまでやって、ようやくお座敷である。夕方の6時前ともなると、みなさん綺麗にお化粧をして、さらに自前の高価なお座敷着に着替えてスタンバイ。「まゆみと申します。よろしくお願いします」「五十鈴でございます。どうぞ御贔屓に」「伊東温泉にようこそいらっしゃいました。今夜は心ゆくまでお座敷をお楽しみください」日頃のお稽古の成果を発揮すべく、手によりをかけてのお座敷がスタートする。ここの部分だけは、ほとんどの人がすでに御存知の部分であろう。
芸者とコンパニオンはどう違うのかところで宴席に出てサービスをしてくれる女性というと芸者衆だけではなくコンパニオンというお姐さんたちもいる。この両者の違いは何なのだろうか。一見して外観で見分けがつくのは、原則として芸者のお座敷着は着物、それに対してコンパニオンのほうは洋装である。さらにサービスの面では、その違いがいっそうきわだってくる。にぎやかに盛りあがるお座敷の宴会の輪のなかに、芸者のお姐さんたちは、少なくとも三人一組で入る。そのうちのひとりは、必ず50代、60代の年かさのお姐さんがいるのである。彼女が、人知れず上手に采配してくれて、若い妓をそれぞれの客席から客席へと、案配よくコーディネートしていく。
これが伝統というもの。気がついたときには芸者さん一人}人が、順番に席をひとまわりして、うまい具合に宴席のおさまりがつくようにしている。たいしたものである。そして、この点がコンパニオンと芸者との大いに異なるところといえるだろう。ただ席にいて、その場の花としての役も果たせばOKのコンパニ姐さんと、客が気づかないうちにいろいろと仕切る陰の演出家がいる芸者衆たちとでは、かなりの違いがある。
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薄暗い屋内をうかがうようにのぞいてみると、60年配のオバさんが呼んでいる。「休んでいきいや」なのである。そこで一歩、玄関から建物のなかへ身を乗り入れて、オバさんと向かい合う。「いくらなの」「40分で1万5000円やな。若い子もいるし、年かさの人もおるで」こちらの顔を見ながらオバさん。
「フーン、それなら上がらせてもらおうか」「ヘイヘイお越しやす。お客はん、そこで靴をお脱ぎやす。で、どないしまひょ。若い子がええのん？それとも年かさの人にしまひょかあ？」「そやねエ、やはりワイ若い子がええわ」なぜかこちらまで知らないうちに関西弁になってしもうた。じつに筆者はノリやすい性格なのである。もちろん女性にもノリやすい。昔ながらのレトロな遊び京都のほぼ真ん中にある旧赤線ゾーンの五条楽園。
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